Le «borie» vichiane come paradigma euristico. Hybris dei popoli e dei saperi fra moderno e contemporaneo a cura di Rosario Diana - page 25

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Borie e immaginazione
«si conservarono da intieri popoli per lunghi spazj di tempi» e per
questo teorema incaricano la nuova scienza di «ritruovarne i motivi
del vero, il quale, col volger degli anni e col cangiare delle lingue e
costumi, ci pervenne ricoverto di falso»
29
.
Meccanismo che si ritrova anche nelle boriose origini straniere
vantate dalle nazioni, definite da Vico con un consueto sposta-
mento
romorose
, e che si trasporta direttamente anche in un mec-
canismo linguistico, quello di usare voci straniere laddove non ve
ne sono di natìe
30
. Forma, questa, di analogia particolare, alla quale
Vico viene spinto dal suo forte ellenismo, che interpreta il pas-
saggio a terre extraelleniche di denominazioni geografiche greche.
La capacità di aumentare a dismisura le grandezze è connaturata
all’attività fantastica dell’infanzia del genere umano, che riesce, con
la fantasia, a «
ingrandir’essi particolari
»
31
, come meglio enfatizza nelle
Correzioni miglioramenti aggiunte Terze e Quarte
che verranno poi di
molto contratte in
Sn44
, «con questa
smisurata misura
esso delle
cose che ignora, immagina sforzatamente più di quello, ch’elleno
son’in fatti»
32
, generando esplicitamente l’inarrivabile sapienza de-
gli antichi. E che ribadisce, con ironia, quanto «la grandezza natu-
ralmente disprezza tutte le cose picciole»
33
. Definizione della gene-
si di una boria, questa, che viene collegata intimamente all’assenza
di luce, perché ci si comporta
com’
huomo
, che,
dormendo
sia chiuso in un’oscura piccolissima stanza,
nell’orror delle tenebre la crede certamente molto maggiore di quello,
che con mani la toccherà
34
.
Così come interviene a favorire quei quattro pericolosi anacro-
nismi che Vico individua in tempi «vuoti di fatti de’ quali devono
29
Sn44
, p. 500.
30
Sn30
, pp. 284-285.
31
Ivi, p. 303.
32
Ivi, p. 418.
33
Sn44
, p. 829.
34
Sn30
, p. 65.
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